道教の理論は、現実の現象を記述するためにシンボルを使用する。そのため、五行はそれぞれ動的なプロセスの一面、プロセスの変化の段階を表している。この意味で、木は物質的な意味で実際の木の木であるだけでなく、元素の性格、動的な状態、元素の力を表している。 木：上昇、（作用の）発展、衝動、拡大、出発。 火 - 具現化、定義、作用、動的段階、デザイン 土 - 変化、変容、転化、変化、転換 金属 - 沈む、収縮、減少 水 - 瞑想、休息、（再）瞑想、観察、反射 五行の教義」によれば、物質世界の基本的な材料は木、火、土、金属、水である。すべての物質的なものは、この五元素の単一または組み合わせで構成されている。五行はすべて等しく重要であり、絶え間ない運動と周期的な変化（相）をしながらバランスを形成する必要がある。 道教の理論は、現実のフェノメンを表現するためにシンボルを使用します。したがって、五行のそれぞれは、ダイナミックなプロセスの一面、つまりプロセスの変化の段階を表しています。この意味で、「木」は物質によって定義される実際の木の「木」であるだけでなく、元素の性質、動的状態、元素の力を表しているのである。 木：上昇、（行為の）発展、衝動、膨張、退廃 火 - 具現化、定義、作用、動的段階、デザイン 土 - 変化、変容、転化、変化、転換 金属 - 沈む、収縮、衰退 水-熟考、冷静、（再）考察、観察、反射 五行説」による物質界の基本物質は、木、火、土、金、水である。五行は基本的な構成要素であるため、すべての物質的なものは五行の単一または組み合わせでできている。五行はすべて等しく重要であり、常に移動し、周期的に変化（相）しながら、バランスを形成する必要がある。

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五行風水_04 · ジョセフ・ヨハン・マイケル