19世紀のオスマン帝国は、東洋と西洋の文化的な影響を受けながら、民族や宗教の多様性を特徴としていました。建築、織物、文学、絵画などの芸術様式は、ペルシャ風、アラビア風、ヨーロッパ風など、他の地域の最も多様な要素を取り入れたものから強い影響を受けていました。画家のオスマン・ハムディ・ベイは、この時代の本質を他のどの画家よりもよく体現していた。考古学博物館の館長として、また美術研究所の創設者として、彼は情熱的な芸術家としてだけでなく、コンスタンティノープルの文化的生活を形成しました。彼の作品のモチーフには、近代的なものから伝統的なものまで、同時代の文化的影響の間にある彼の立場が反映されています。
ハムディの人生を簡単に振り返ってみると、彼が選んだモチーフをより深く理解することができます。ハムディは、父親を通じてすでにヨーロッパとの強いつながりがあり、パリの美術アカデミーでジャン＝レオン・ジェロームやギュスターヴ・ブーランジェといった著名な画家のもとで独学で学び、絵画への情熱を見出していたのです。彼は、オスマン帝国の行政の仕事に加えて、この情熱を生涯にわたって貫きました。しかし、1873年に開催されたウィーン万国博覧会でオスマン・トルコ代表のコミッショナーを務めたり、シドンでの考古学調査の責任者を務めたりするなど、仕事の面でも芸術や文化に関心を持っていました。美術館の館長に就任したことで、さらに多くの文化遺産に触れることができ、それらを吟味して芸術作品のインスピレーションにつなげていった。彼がオスマン帝国の芸術の発展に影響を与えたことは、イスタンブールの美術研究所に関わったことで明らかになりました。
このように、オスマン・ハムディ・ベイの芸術作品には、フランスのモダニズムや西洋の絵画様式が強く影響しており、後世の歴史家の間では、文化的なメッセンジャーとしての彼の立場が彼の特徴となっている。また、作品のモチーフには、オスマン帝国の政権下での仕事から受けた影響が多く含まれています。当初は風景や家族の肖像を中心に描いていましたが、その後のドローイングには、当館のイスラムコレクションの品々も登場し、万国博覧会に向けてオスマンの文化遺産に夢中になって研究したオスマン建築や民族衣装のディテールも描かれています。しかし、ジェロームのような西洋の画家が、しばしば非常に東洋的なモチーフを用いたのに対し、ハムディは、祈りや音楽を奏でる場面など、オスマン帝国の文化や人々の日常生活を、常に敬意をもってリアルに描いています。
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